Biểu tượng thai sản

Vĩnh cửu và phổ quát

Bát

Biểu tượng này cũng thường được gọi là Cup. Trong ngoại giáo, cái bát tượng trưng cho nước, nguyên tố nữ. Chiếc cốc giống tử cung phụ nữ và do đó được coi là biểu tượng của nữ thần về tử cung và chức năng sinh sản của phụ nữ nói chung. Đây là một biểu tượng bao hàm tất cả những gì liên quan đến khả năng sinh sản, món quà của phụ nữ để mang và tạo ra sự sống, khả năng trực giác và ngoại cảm của phụ nữ, cũng như tiềm thức. Trong Kitô giáo, chén thánh là biểu tượng của Rước lễ, cũng như bình đựng rượu, tượng trưng cho máu của Chúa Kitô. Tuy nhiên, các biểu tượng hiện đại ủng hộ chén thánh là biểu tượng của tử cung phụ nữ, điều này không khác nhiều so với tín ngưỡng của những người ngoại đạo.

Mẹ của Raven

Mẹ Raven hay Angvusnasomtaka là một người mẹ chu đáo và yêu thương. Cô được coi là mẹ của tất cả kachin và do đó được đánh giá cao bởi tất cả các bảng. Cô ấy xuất hiện trong mùa đông và mùa hè, mang theo một giỏ mầm tượng trưng cho sự khởi đầu mới của cuộc sống với mùa màng bội thu. Cô cũng xuất hiện trong các nghi lễ khai tâm Kachin cho trẻ em. Cô ấy mang theo một loạt Yucca Blades để sử dụng trong nghi lễ. Lưỡi kiếm Yucca được Hu Kachinas sử dụng làm roi. Mother Raven thay thế tất cả các lưỡi kiếm yucca khi chúng bị mòn trong quá trình nối mi.

Lakshmi Yantra

Yantra là một từ tiếng Phạn có nghĩa là "nhạc cụ" hoặc biểu tượng. Lakshmi là Nữ thần Ấn Độ giáo, Mẹ của Mọi Nhân ái. Bà là một người mẹ hiền lành và hiếu khách, người thay mặt cho những người sùng đạo cầu nguyện trước Vishnu, một trong những vị thần tối cao của Ấn Độ giáo, cùng với Brahman và Shiva. Là vợ của Narayan, một Đấng tối cao khác, Lakshmi được coi là Mẹ của Vũ trụ. Cô ấy là hiện thân của những phẩm chất thần thánh của Chúa và năng lượng tâm linh của nữ giới. Những người theo đạo Hindu thường đến gần Vishnu để xin phước lành hoặc sự tha thứ thông qua Lakshmi, mẹ nuôi của họ.

Họ gõ

Tapuat hay mê cung là một biểu tượng của người Hopi cho mẹ và con. Cái nôi, như nó còn được gọi, tượng trưng cho nơi chúng ta đến từ và nơi cuối cùng chúng ta sẽ trở về. Các giai đoạn của cuộc đời chúng ta nói chung được thể hiện bằng những đường thẳng đóng vai trò như cái rốn cho đôi mắt cảnh giác và bảo vệ của Mẹ chúng ta. Trung tâm của mê cung là trung tâm của sự sống, là túi ối mà tất cả chúng ta đã ăn trong đó từ khi mới lọt lòng. Biểu tượng này đôi khi còn được gọi là "du lịch" hoặc "du lịch mà chúng ta gọi là cuộc sống". Mặt dây chuyền David Weitzman Maze. Một phần của Bộ sưu tập Trang sức Ngày của Mẹ

Nữ thần ba

Mặt trăng tròn, được mô tả giữa mặt trăng sáp ở bên trái và mặt trăng tàn ở bên phải, là biểu tượng của Tam thần. Cùng với ngôi sao năm cánh, nó là biểu tượng quan trọng thứ hai được sử dụng trong tân ngoại giáo và văn hóa Wiccan. Neopaganism và Wicca là phiên bản thế kỷ 20 của sự tôn thờ thiên nhiên đã tồn tại từ thời cổ đại.

Họ cũng được gọi là tôn giáo tự nhiên hoặc tôn giáo trái đất. Đối với neopagans và Wiccans, Tam thần có thể so sánh với Nữ thần Celt; trăng tròn tượng trưng cho người phụ nữ là mẹ nuôi, còn hai vầng trăng khuyết tượng trưng cho thiếu nữ và bà lão. Một số người nói rằng biểu tượng tương tự này cũng ám chỉ giai đoạn XNUMX âm lịch, cụ thể là trăng non. Nó không thể được nhìn thấy rõ ràng trong biểu tượng, cũng như trăng non không thể nhìn thấy trên bầu trời đêm trong giai đoạn này. Nó đại diện cho sự kết thúc của chu kỳ sống và do đó là cái chết.

Triskel

Biểu tượng này tồn tại khắp nơi trên thế giới. Nó xuất hiện trong nhiều nền văn hóa và nhiều thế hệ trong một số hóa thân, trong đó phổ biến nhất là ba hình xoắn ốc đan xen và ba chân người xoay đối xứng theo hình xoắn ốc từ một trung tâm chung. Có những hình dạng giống như ba số bảy hoặc bất kỳ hình dạng nào được tạo thành từ ba phần lồi bất kỳ. Mặc dù nó được tìm thấy trong nhiều nền văn hóa cổ đại, nó được chấp nhận rộng rãi hơn như một biểu tượng của nguồn gốc Celtic, đại diện cho Thánh Mẫu và ba giai đoạn của nữ tính, đó là trinh nữ (ngây thơ và trong sáng), người mẹ (đầy lòng trắc ẩn và chăm sóc) , và bà lão - già (từng trải và khôn ngoan).).

Rùa

Trong nhiều truyền thuyết của văn hóa dân gian Ấn Độ, con rùa được cho là có công cứu cả nhân loại khỏi trận Đại hồng thủy. Cô ấy đến để đại diện cho Maka, Đất Mẹ bất tử, người bình tĩnh mang gánh nặng của nhân loại trên lưng. Nhiều loài rùa có mười ba bộ phận trên bụng. Mười ba phần này đại diện cho mười ba mặt trăng, vì vậy con rùa được liên kết với các chu kỳ mặt trăng và năng lượng mạnh mẽ của nữ giới. Người Mỹ bản địa tin rằng con rùa sẽ chữa lành và bảo vệ nhân loại nếu nó chữa lành và bảo vệ Trái đất. Chúng ta được nhắc nhở rằng cũng giống như một con rùa không thể tách khỏi mai của nó, con người chúng ta không thể tách mình khỏi kết quả của những gì chúng ta làm trên Trái đất mẹ.

Những biểu tượng về tình mẫu tử này là duy nhất đối với các nền văn hóa mà chúng bắt nguồn từ đó, nhưng tuy nhiên, chúng ta tìm thấy những điểm tương đồng kỳ lạ và kỳ lạ (nhỏ) dường như cho thấy mối quan hệ họ hàng phổ biến giữa động cơ suy nghĩ của con người gắn liền với tình mẫu tử và những biểu tượng của nó .