Biểu tượng của các nhà truyền giáo - chúng có ý nghĩa gì?

Các nhà truyền giáo được thể hiện bằng các biểu tượng của nhà tiên tri Ezekiel và Thánh John trong ngày khải huyền của ông. Ký hiệu chim ưng, LWA, sẽ i người có cánh chúng xuất hiện ở nhiều nhà thờ trên thế giới và là một phần quan trọng của nghệ thuật Kinh thánh. Đồng thời, ít ai có thể nói về nguồn gốc của hình ảnh các thánh sử như vậy. Hôm nay chúng tôi sẽ cho bạn biết tại sao mô-típ này lại xuất hiện trong Kinh thánh và tại sao những biểu tượng này đại diện cho từng vị Thánh.

Hình ảnh tượng trưng của bốn nhà truyền giáo đến từ đâu?

Phương pháp khắc họa các hình với các biểu tượng thể hiện đặc điểm của chúng đã được biết đến từ rất lâu trước khi Chúa giáng sinh. Nó đã trở nên phổ biến đặc biệt ở Ai Cập cổ đại và Lưỡng Hà. Phúc âm có liên quan gì với nó? Nhà tiên tri Do Thái Ezekiel đang sống lưu vong ở Babylon, vì vậy các học giả nói rõ ràng về ảnh hưởng của văn hóa địa phương đối với nhận thức sau này của ông về thế giới.

Theo người Babylon, các hình sư tử, một con bò đực, một Bảo Bình và một con đại bàng canh giữ bốn góc của thế giới trên bầu trời. Họ đã nhân cách hóa những sức mạnh thần thánh vĩ đại và những yếu tố quan trọng nhất. Bảo Bình tương đương với một người đàn ông, và thay vì bọ cạp, một con đại bàng đã được chọn, biểu tượng của nó mang hàm ý tiêu cực. Không có gì ngạc nhiên khi Ê-xê-chi-ên chấp nhận khải tượng này vì nó hoàn hảo cho những nhà truyền giáo, những người đã mang Lời Chúa đến khắp nơi trên thế giới. Những biểu tượng tương tự này xuất hiện sau đó trong khải tượng khải huyền của St. John, người mô tả họ là những hình tượng có đầy đủ mắt và cánh, đứng trước ngai vàng của Đức Chúa Trời.

Petersburg Matthew - người có cánh

Phúc âm Ma-thi-ơ bắt đầu bằng một tường thuật chi tiết về gia phả của Chúa Giê-su. Anh ấy nhấn mạnh sự thật rằng anh ấy được sinh ra trên thế giới này như một đứa trẻ vô tội. Phúc âm của ông đầy sự ngưỡng mộ đối với hành vi con người của Chúa Giê-xu Christ và mô tả chi tiết về các thực hành tôn giáo được thực hiện bởi người Do Thái. Trước khi gia nhập các sứ đồ của Chúa Giê-su, Thánh Ma-thi-ơ là một người thu thuế. Chỉ có lòng thương xót của Chúa Kitô mới cho phép anh từ bỏ vai trò bị xã hội ghét bỏ và lấy lại phẩm giá con người của mình.

Saint Petersburg Mark - sư tử

Thánh Mark được mô tả bằng biểu tượng của một con sư tử. Phúc âm của ông bắt đầu với phép báp têm của Chúa Giê-su trưởng thành bởi John the Baptist (còn được gọi là sư tử). Petersburg Mark cho thấy Chúa Giê-su là một người hành động với lòng dũng cảm của sư tử, ngài mô tả một cách đầy cảm xúc về mọi việc ngài đã làm. Ông dựa trên Phúc âm của mình dựa trên những câu chuyện của St. Peter, người mà ông đã đi cùng ở Rome. Mặc dù nó không được viết rõ ràng ở bất cứ đâu, nhưng các học viên Kinh thánh không nghi ngờ gì rằng NS. Mác coi Chúa Giê-su là sư tử của chi phái Giu-đa.

Saint Petersburg Luka - bò tót

Lu-ca là một thầy thuốc chưa bao giờ biết Chúa Giê-su. Phúc âm của ông có đầy đủ các mô tả chi tiết, bao gồm cả những mô tả y tế. Ông cũng là tác giả của Sách Công vụ các Sứ đồ. Vì sự vất vả, khó nhọc mà anh ấy đã bỏ ra để tạo ra những tác phẩm của mình, biểu tượng của anh ấy là con bò đực.

Đồng thời, St. Luca đã nhìn thấy nơi Chúa Giêsu một người hy sinh thân mình vì nhân loại. Chúa Giê-su, giống như Giăng Báp-tít, trước hết đã hy sinh cho cha mẹ của họ và sau đó là cho nhân loại qua cuộc tử đạo của họ. Trong văn hóa Do Thái bò là động vật hiến tế... Hơn nữa, toàn bộ Phúc âm Lu-ca nhấn mạnh vai trò thừa tác viên của Chúa Giê-su trong mối quan hệ với mọi người... Một cách hiểu khác không thể không kể đến là con bò đực, tượng trưng cho cỗ xe của Đức mẹ đồng trinh. Petersburg Lukash đã đích thân gặp Mary, và nhờ những mô tả của anh ấy, bạn đã biết được chi tiết về cuộc đời của cô ấy.

Saint Petersburg John - đại bàng

Thánh John là một trong những sứ đồ trẻ tuổi nhất của Chúa Giê-su. Anh đang ở vào những thời điểm quan trọng nhất của cuộc đời mình. Trong quá trình biến đổi của ông trên núi Tabor và trong cuộc tử đạo của ông. Chính ông là người đã mang Mary dưới sự bảo vệ của mình sau cái chết của Chúa Giêsu. Đại bàng sở hữu đôi mắt tinh tường và óc quan sát độc đáo. và vượt lên trên người. Thánh John rất say mê hiểu biết về những gì Chúa Giê-su đã truyền đạt. Do đó, phúc âm của ông chứa đựng thần học mang tính biểu tượng và phức tạp nhất mà ông, với tư cách là một nhà quan sát xuất chúng, có thể hiểu được. Petersburg, John đã nhìn thấy trong Chúa Kitô hầu hết tất cả là Thiên Chúa. Ông nói chi tiết về cái chết và sự phục sinh của mình. Ông được coi là người gần Chúa nhất.