Không có sự thánh thiện trong lễ hội hóa trang!

Tôi đã tận mắt chứng kiến ​​nó ở một thị trấn miền núi ở Macedonia. Hãy tưởng tượng một thành phố với dân số vài nghìn người nằm trên sườn núi cao. Những ngôi nhà cổ bằng đá, hàng rào bằng gỗ, mê cung của những con phố dốc và hẹp, những vòng hoa ớt và thuốc lá phơi trên hiên nhà. Một số nhà thờ Chính thống giáo nhỏ và một quảng trường lớn ở trung tâm, những người cải trang đổ xô đến đây từ mọi phía - một đám đông khiêu vũ linh hoạt. Có một sự hối hả và nhộn nhịp khó tả. Các nhạc công chơi ở các phần khác nhau của quảng trường. Một đám rước gồm vài trăm vũ công quay tròn, một nhóm các phần phụ bẩn thỉu tàn nhẫn trong mặt nạ động vật xoắn đuôi bò, nhúng chúng vào vũng nước và bắn bùn lên các vũ công. Không ai đổ lỗi cho họ về điều này. "Phi" nhuốm màu tóc nhuộm nắm tay cô dâu, bên cạnh là múa thầy cúng trong bộ đồ dài đeo chuông. Bên cạnh anh ta, trên đôi giày cao gót lệch, tình cờ vấp phải một cái kén trần truồng trong bộ lông thiếu vải và đi tất lưới cá Kokot và một cô dâu có lông vũ - tất cả đều là những người đàn ông đang khiêu vũ. Lễ hội hóa trang này diễn ra hàng năm tại thị trấn Vevcani ở miền nam Macedonia vào ngày cuối cùng của năm, lễ hội được tổ chức tại đây - theo lịch Chính thống - vào ngày 13 tháng XNUMX, ngày St. Húng quế. Những người yêu thích lễ hội là những người làm giãn mạch.

 Cô dâu chú rể và bao cao suKhông biết cuối năm đã được tổ chức theo cách này ở Vevčany bao lâu, nhưng các nhà nghiên cứu về các nghi lễ cổ xưa cho rằng nó đã có từ vài nghìn năm nay. Hiện tại, lễ hội hóa trang ở Vlavka là sự pha trộn giữa nghi lễ cổ xưa, ngoại giáo, biểu tượng nhà thờ và văn hóa đại chúng hiện đại. Tuy nhiên, toàn bộ lễ hội hóa trang này có nguồn gốc nghi lễ sâu xa. ) chưa được rửa tội. thời gian. Những linh hồn ô uế bay lượn trên chúng ta. Chúng tôi gọi chúng là karacojoules, chúng không nên được phép, bạn biết không? anh ta lặp lại vài lần. Đầu tháng Giêng luôn là thời điểm đặc biệt trong các nền văn hóa truyền thống. Người ta tin rằng đây là thời kỳ nằm ngoài luật pháp của Đức Chúa Trời. Tất cả các thế lực tà ác khi đó đã ở rất gần trái đất. Hàng chục thủ tục ma thuật đã được sử dụng để xua đuổi ma quỷ và đảm bảo an sinh và sức khỏe. Dấu vết của những món ăn này liên tục xuất hiện trong lễ hội hóa trang điên cuồng của những người basilikars. Các nhóm người Vasilikar (và có thể có khoảng vài chục người trong số họ trong thành phố) nên đi quanh tất cả các ngôi nhà với mong muốn một mùa màng bội thu và giàu có trong năm mới. Họ có cả ngày lẫn đêm để làm việc đó. Những người dẫn chương trình đã đợi sẵn trên bậc cửa với những chai rượu vang và rượu slivovitz, thường trong các cuộc chúc rượu kéo dài, một vài giọt được đổ xuống đất để xoa dịu những linh hồn có hại. Mỗi nhóm, dù hiện đại đến đâu cũng phải có “cô dâu, chú rể” đi cùng, đàn ông ăn mặc như phù rể thì cư xử rất đồi bại, nếu không muốn nói là khiếm nhã. Cử chỉ của họ tượng trưng cho khả năng sinh sản và mùa màng.

Thế giới bị đảo lộn Sự ngụy trang của sự đồi trụy đôi khi tạo ấn tượng về những cuộc tấn công của sự điên loạn. Trong cuộc sống hàng ngày, những người đàn ông điềm đạm thường có những hành vi hoàn toàn hoang dã. Chúng ngụp lặn trong bùn, đong đưa những con quạ chết chất đầy những chiếc lia thia, và kêu lách cách. Đây là các quy tắc của lễ hội hóa trang, các luật đã được thiết lập bị đình chỉ, tất cả các mệnh lệnh đều bị lật tẩy. Thế giới bị đảo lộn. Thường thì những thứ cao quý nhất bị chế giễu. Một trong những nhóm Basilic đã dàn dựng không gì khác hơn là Cuộc Khổ nạn của Chúa Kitô: một thanh niên tóc dài đội mão gai và áo choàng trắng dính đầy sơn đỏ được đặt dưới cây thánh giá. "Chúa Giê-su" ngỏ lời với đám đông, và sau mỗi cụm từ, tiếng hát vang lên. Ví dụ như "Jesus" đã nói "Nếu bạn muốn lên đỉnh, bạn phải bám vào đáy", một từ đồng nghĩa với bản chất đàn ông. Những trò đùa này không làm mất lòng ai cả. Trong đám đông khán giả đang cổ vũ, tôi thậm chí còn nhìn thấy Pop cùng với gia đình của anh ấy. Và tôi nhớ đến phong tục lễ hội của thời Trung Cổ - Lễ của những kẻ ngu ngốc, trong đó các chân lý của đức tin Cơ đốc bị chính những người theo đạo Cơ đốc chế giễu và chế giễu. Cuộc chiến mùa chay trên lễ hội của Pieter Brueghel. Những linh hồn xấu xa chạy trốn khỏi tiếng ồn Mọi thứ đều được phép trong lễ hội hóa trang. Nhưng vì đây cũng là thời điểm ma quỷ cận kề nên bạn nên đề phòng và cố gắng gây nhầm lẫn cho chúng bằng mọi giá. Vì vậy, họ cho các linh hồn ma quỷ thấy một thế giới điên rồ, lừa dối để đánh lừa họ. Trang phục và mặt nạ lễ hội phục vụ cùng một mục đích. Không ai trong số các gương mặt của Vassilar được tiết lộ. Tất cả đều được ngụy trang, che giấu để cái ác không thể lộ bản chất hoặc làm hại chúng. Nhưng phương tiện quan trọng nhất để xua đuổi tà ma chính là tiếng ồn ào khắp nơi, mỗi nhóm đều có nhạc công riêng. Âm thanh lớn của những chiếc trống lớn và tiếng kêu chói tai của những chiếc ống dài và đàn zurli vang vọng từ những đỉnh núi gần đó. Âm nhạc không bao giờ ngừng. Ngoài ra, mỗi người hóa trang đều có một chiếc còi, và đó là những chiếc chuông và chuông, một số búa, tambourines, và cuối cùng là giọng nói của chính họ. Những tiếng kinh hô và la hét lớn được nghe thấy từ khắp mọi nơi. Tại mỗi ngã tư, các nhóm người nhảy múa dừng lại và nhảy múa trong đám rước. Nhưng cái gì! Với những cú đấm ầm ĩ, những cú ngồi xổm sâu, nhảy lên cao nửa mét, hụt hơi, đau cơ ... Đừng cảm thấy tiếc cho bản thân - khiêu vũ cũng có sức mạnh để đuổi ma. Và không phải ngẫu nhiên mà chúng xuất hiện ở các ngã tư - như bạn biết đấy, đây là những địa điểm ưa thích để tụ tập các linh hồn ma quỷ. Mọi thứ kết thúc vào lúc bình minh. Trang phục được tìm thấy ở mùa xuân, trên đỉnh núi. Họ tắm rửa sạch sẽ và dội nước. Đây là sự kết thúc của thời gian chưa được rửa tội. Những linh hồn bị đày ải đi lang thang khỏi trái đất. Họ sẽ không trở lại trong vòng chưa đầy một năm. Marta Kolasinska