Tatu: nó là gì, lịch sử và tại sao chúng tôi thích nó đến vậy.

Hình xăm: chúng ta cần biết những gì?

Cái gì xăm mình? Nó có thể được định nghĩa là nghệ thuật, việc thực hành trang trí cơ thể bằng hình ảnh, thiết kế, biểu tượng, dù có màu sắc hay không, và không nhất thiết phải đầy ý nghĩa.

cho dù, kỹ thuật xăm đã thay đổi qua nhiều thế kỷ, khái niệm cơ bản của nó vẫn không thay đổi theo thời gian.

Xăm hình hiện đại của phương Tây được thực hiện bằng cách sử dụng máy cho phép mực được tiêm vào da thông qua một cây kim đặc biệt, kim này di chuyển lên xuống có khả năng xuyên qua khoảng một milimet dưới lớp biểu bì.

Ở giữa có chiều rộng kim khác nhau, tùy thuộc vào mục đích sử dụng; trên thực tế, mỗi chiếc kim đều có một công dụng cụ thể về sắc thái, đường viền hoặc độ bóng.

Thiết bị sử dụng cho hình xăm hiện đại thực hiện liên tục hai thao tác cơ bản:

• Lượng mực trong kim
• Chất dịch màu mực bên trong da (dưới lớp biểu bì)

Trong những giai đoạn này, tần số chuyển động của kim xăm có thể dao động từ 50 đến 3000 lần mỗi phút.

Lịch sử hình xăm

Khi lựa chọn một hình xăm, bạn có bao giờ thắc mắc nguồn gốc thực sự của nó là gì không?

Ngày nay, hình xăm ngày càng được sử dụng như một phương tiện thể hiện bản thân trên cơ thể.

Mặc dù vậy, người ta vẫn có thể tìm thấy những người coi thường họ do thiếu thông tin hoặc thành kiến ​​​​về ý nghĩa thực sự của nghệ thuật này.

Trên thực tế, hình xăm là một cách giao tiếp thực sự, một ấn tượng về một điều gì đó quan trọng và không thể xóa nhòa, xác định bản thân là thành viên của một nhóm, tôn giáo, tín ngưỡng, nhưng cũng là một cách đơn giản để trở nên thẩm mỹ hơn hoặc đơn giản là chạy theo một xu hướng.

Từ hình xăm xuất hiện lần đầu tiên vào khoảng giữa những năm 700 sau khi thuyền trưởng người Anh James Cook phát hiện ra đảo Tahiti. Người dân nơi đây thường gọi tục xăm mình bằng từ “tau-tau” của người Polynesia, chuyển đổi bằng chữ cái thành “Tattow”, chuyển thể sang tiếng Anh. Ngoài ra, không còn nghi ngờ gì nữa, việc xăm mình có nguồn gốc xa xưa hơn nhiều, có niên đại từ 5.000 năm trước.

Một số giai đoạn lịch sử:

• Năm 1991, nó được tìm thấy ở vùng Alpine giữa Ý và Áo. Xác ướp của Similaun có niên đại cách đây 5.300 năm. Anh ta có những hình xăm trên cơ thể, sau đó được chụp X-quang và người ta tiết lộ rằng các vết mổ có thể được thực hiện nhằm mục đích chữa bệnh vì chứng thoái hóa xương có thể được quan sát thấy ở cùng những vị trí với hình xăm.
• Bên trongAi Cập cổ đại Các vũ công có thiết kế tương tự như hình xăm, như được thấy trong một số xác ướp và bức tranh được tìm thấy vào năm 2.000 trước Công nguyên.
• Il người Celtic anh ta thực hành việc thờ cúng các vị thần động vật và như một dấu hiệu của lòng sùng kính, anh ta đã vẽ những vị thần tương tự dưới dạng hình xăm trên cơ thể mình.
• Quan trọng người La Mã về mặt lịch sử, đây là thiết kế hình xăm đặc trưng dành riêng cho tội phạm và người có tội. Chỉ sau này, sau khi tiếp xúc với những người dân Anh sử dụng hình xăm trên cơ thể trong trận chiến, họ mới quyết định áp dụng chúng vào văn hóa của mình.
• Đức tin Kitô giáo sử dụng thói quen vẽ các biểu tượng tôn giáo trên trán như một dấu hiệu của lòng sùng kính. Sau này, trong thời kỳ lịch sử của các cuộc Thập tự chinh, những người lính cũng quyết định xăm hình ở đó. Thánh giá Jerusalemđược công nhận trong trường hợp tử trận trong trận chiến.

Giá trị hình xăm

Trong suốt lịch sử, việc xăm mình luôn mang ý nghĩa biểu tượng mạnh mẽ. Đau khổ liên quan, một phần không thể thiếu và cần thiết, luôn phân biệt quan điểm của phương Tây với quan điểm của phương Đông, châu Phi và châu Đại Dương.

Trên thực tế, trong các kỹ thuật phương Tây, nỗi đau được giảm thiểu đến mức tối thiểu, trong khi ở các nền văn hóa khác được đề cập, nó mang một ý nghĩa và giá trị quan trọng: nỗi đau đưa một người đến gần hơn với trải nghiệm về cái chết và bằng cách chống lại nó, anh ta có thể trục xuất nó.

Vào thời cổ đại, tất cả những người quyết định xăm hình đều trải qua trải nghiệm này như một nghi lễ, một bài kiểm tra hoặc một sự khởi đầu.

Ví dụ, người ta tin rằng những hình xăm thời tiền sử được thực hiện bởi các thầy phù thủy, pháp sư hoặc linh mục ở những nơi nhạy cảm, nơi cảm thấy đau đớn, chẳng hạn như lưng hoặc cánh tay.

Cùng với nỗi đau, còn có biểu tượng liên quan đến việc chảy máu trong quá trình luyện tập.

Máu chảy tượng trưng cho sự sống, và do đó việc đổ máu, dù chỉ ở mức độ hạn chế và nhỏ nhặt, cũng mô phỏng trải nghiệm về cái chết.

Các kỹ thuật và văn hóa khác nhau

Từ thời cổ đại, các kỹ thuật xăm hình đã rất đa dạng và có những đặc điểm khác nhau tùy thuộc vào nền văn hóa nơi chúng được thực hành. Khía cạnh văn hóa là yếu tố cơ bản góp phần tạo nên sự khác biệt của các kỹ thuật bởi vì, như đã đề cập ở trên, những thay đổi nằm ở trải nghiệm và giá trị được cho là do nỗi đau liên quan đến việc luyện tập. Chúng ta hãy xem xét chúng một cách cụ thể:

• Kỹ thuật đại dương: ở những khu vực như Polynesia và New Zealand, một dụng cụ hình cái cào có răng xương sắc nhọn ở đầu được sử dụng để cho thuốc nhuộm thấm vào da, thu được bằng cách kéo và chế biến quả óc chó dừa.
• Kỹ thuật Inuit cổ đại: Những chiếc kim làm từ xương được người Inuit sử dụng để làm sợi cinchona, một loại sợi phủ bồ hóng có khả năng giải phóng màu sắc và xuyên qua da một cách thủ công.
• Công nghệ Nhật Bản: Nó được gọi là tebori và liên quan đến việc xăm hình lên bàn tay bằng kim (titan hoặc thép). Chúng được gắn vào đầu một thanh tre, di chuyển tới lui như một chiếc bàn chải, đâm chéo vào da nhưng khá đau. Trong quá trình thực hành, thợ xăm giữ căng da để có thể hỗ trợ da đúng cách khi kim đi qua. Ngày xưa, kim tiêm không thể tháo rời và khử trùng được, nhưng ngày nay người ta có thể cải thiện điều kiện vệ sinh và an toàn. Kết quả có thể đạt được bằng kỹ thuật này khác với máy cổ điển vì nó có khả năng tạo ra các sắc thái màu khác nhau, ngay cả khi mất nhiều thời gian hơn. Hiện nay ở Nhật Bản kỹ thuật này vẫn được thực hiện, đặc biệt là với bột màu đen (sumi) kết hợp với bột màu Mỹ (phương Tây). 
• Kỹ thuật Samoa: đó là một thực hành nghi lễ rất đau đớn, thường đi kèm với các nghi lễ và tụng kinh. Nó được thực hiện như sau: người biểu diễn sử dụng hai nhạc cụ, một nhạc cụ giống như một chiếc lược xương có tay cầm chứa từ 3 đến 20 kim, và một nhạc cụ giống như cây gậy dùng để đánh vào nó.

Đầu tiên được tẩm sắc tố thu được từ quá trình chế biến thực vật, nước và dầu, và được dùng que đẩy để xuyên qua da. Rõ ràng, làn da phải được giữ căng trong suốt quá trình luyện tập để đạt được thành công tối ưu khi luyện tập.

• Kỹ thuật Thái Lan hoặc Campuchia: có nguồn gốc rất cổ xưa và rất quan trọng trong nền văn hóa này. Trong ngôn ngữ địa phương, nó được gọi là "Sak Yant" hay "hình xăm thiêng liêng", mang ý nghĩa sâu sắc vượt xa một thiết kế đơn giản trên da. Xăm hình Thái Lan được thực hiện bằng kỹ thuật tre. do đó: một cây gậy nhọn (sak mai) được nhúng vào mực rồi gõ nhẹ lên da để tạo hình. Kỹ thuật này gây ra cảm giác đau khá chủ quan, điều này cũng phụ thuộc vào vùng được chọn.
• Công nghệ phương Tây (Mỹ): Đây là kỹ thuật tiên tiến và hiện đại nhất được đề cập, sử dụng máy kim điện được điều khiển bởi cuộn dây điện từ hoặc một cuộn dây quay đơn. Đây là kỹ thuật ít đau đớn nhất hiện đang được sử dụng, một sự phát triển hiện đại của bút điện năm 1876 của Thomas Edison. Bằng sáng chế đầu tiên cho một chiếc máy điện có khả năng tạo hình xăm được trao cho Samuel O'Reilly vào năm 1891 tại Hoa Kỳ, được lấy cảm hứng chính xác từ phát minh của Edison. Tuy nhiên, ý tưởng của O'Reilly không tồn tại được lâu chỉ vì chuyển động quay. Ngay sau đó, người Anh Thomas Riley đã phát minh ra loại máy xăm tương tự sử dụng nam châm điện, điều này đã tạo ra một cuộc cách mạng trong thế giới xăm hình. Công cụ thứ hai này sau đó đã được cải tiến và triển khai theo thời gian để tối ưu hóa các đặc tính kỹ thuật của nó cho đến khi nó trở thành phiên bản hiện đại nhất hiện đang được sử dụng.