Hình xăm bộ lạc: Lịch sử, Phong cách và Nghệ sĩ

1. Hướng dẫn
2. Kiểu
3. Bộ lạc

Trong bài viết này, chúng tôi khám phá lịch sử, phong cách và thợ thủ công, những người đã duy trì truyền thống xăm mình của bộ lạc.

Nguồn gốc của tất cả các hình xăm nằm trong lịch sử cổ đại của loài người. Hình xăm bộ lạc bắt đầu khi dòng thời gian xã hội bắt đầu, ở các địa điểm rải rác trên khắp thế giới. Các chấm và đường kẻ màu đen, thường dành cho các hoạt động nghi lễ hoặc thiêng liêng, là thành phần chính của văn hóa xăm mình rộng rãi của bộ lạc. Trong bài viết này, chúng ta sẽ tìm hiểu thêm về nguồn gốc khiêm tốn của nghệ thuật xăm mình, hình thức nghệ thuật lâu đời nhất của loài người ra đời như thế nào, lịch sử chồng chéo, phong cách và các nghệ sĩ đương đại, những người luôn cập nhật truyền thống cổ xưa này.

Lịch sử của hình xăm bộ lạc

Có lẽ nổi tiếng nhất trong tất cả các hình xăm bộ lạc là Otzi the Iceman. Được tìm thấy ở biên giới giữa Áo và Ý, cơ thể của Otzi được bao phủ bởi 61 hình xăm, tất cả đều được đơn giản hóa đến khó tin và chỉ bao gồm các đường ngang hoặc dọc. Mỗi đường kẻ được tạo ra bằng than vẽ những vết cắt nhỏ, nhưng đừng ngạc nhiên bởi những dấu hiệu đơn giản của chúng; mặc dù anh ta sống cách đây hơn 5,000 năm nhưng xã hội của anh ta đã tiến bộ một cách đáng ngạc nhiên. Một nghiên cứu mới được công bố trên Tạp chí Cổ sinh vật học Quốc tế giải thích rằng không chỉ các loại thảo mộc và thực vật được tìm thấy ở Otzi có ý nghĩa y học quan trọng, mà tất cả các hình xăm của anh ấy đều khớp với các huyệt đạo. Những manh mối nhỏ này về cuộc sống trong thời kỳ đồ đồng đầu tiên cho chúng ta một góc nhìn thú vị về việc sử dụng những hình xăm đầu tiên của bộ lạc: chúng rất có thể là một phương thuốc chữa bệnh hoặc đau đớn.

Các mẫu nguyên thủy của hình xăm bộ lạc đã được tìm thấy trên nhiều xác ướp từ các nơi khác nhau trên thế giới và có niên đại từ các thời đại khác nhau. Hình xăm lâu đời thứ hai thuộc về xác ướp của một người đàn ông Chinchorro sống từ năm 2563 đến 1972 trước Công nguyên và được tìm thấy ở miền bắc Chile. Các hình xăm đã được tìm thấy trên các xác ướp ở Ai Cập, hình xăm cổ nhất có hoa văn chấm đơn giản quanh bụng dưới, nhưng gần đây hơn, một thi thể được bảo quản đã được phát hiện với các thiết kế phức tạp hơn, bao gồm hoa sen, động vật và mắt của Wadjet. , còn được gọi là Con mắt của Horus. Người phụ nữ được cho là một nữ tư tế được cho là đã được ướp xác vào khoảng năm 1300 và 1070 trước Công nguyên. Mực của cô ấy cũng là một manh mối tuyệt vời cho dân tộc học về hình xăm ở các cộng đồng khác nhau; nhiều nhà khảo cổ học tin rằng những đồ vật này đặc biệt có một biểu tượng rất nghi lễ và thiêng liêng.

Tuy nhiên, có lẽ xác ướp lâu đời nhất với hình xăm bộ lạc, thứ gần gũi nhất với ý tưởng hiện đại của chúng ta về hình xăm, là hoa văn trên da của Công chúa Ukok. Cô được cho là đã chết vào khoảng năm 500 trước Công nguyên. ở nơi ngày nay là tây nam Siberia. Hình xăm của cô mô tả các sinh vật thần thoại và được trang trí cực kỳ công phu. Chi tiết và nhiều sắc tố hơn nhiều so với xác ướp được tìm thấy trong quá khứ, công chúa là mối liên hệ với sự phát triển của nghệ thuật xăm mình của bộ lạc và nghệ thuật xăm mình hiện đại. Người ta tin rằng các tác phẩm của cô không chỉ biểu thị địa vị xã hội mà còn biểu thị mối quan hệ gia đình, biểu tượng và triết học.

Điều tương tự cũng có thể nói về hình xăm của người Polynesia. Được thực hành hàng ngàn năm, những hình xăm bộ lạc này là một trong những nền tảng chính của hình xăm hiện đại. Giống như Công chúa Ukoka, các bức vẽ của người Polynesia minh họa các nghi thức nhập môn, thành tích thời chiến, liên kết thị tộc, vị trí địa lý, tính cách và triết học. Với rất nhiều biểu tượng và biểu tượng, những tác phẩm nghệ thuật cơ thể này đã tồn tại qua nhiều năm nhờ sự bảo tồn và tôn trọng văn hóa. Ngay cả bây giờ, nhiều nghệ sĩ xăm bộ lạc chắc chắn nhận thức được sự chiếm đoạt và chỉ thực hành phong cách đặc biệt này nếu họ được giáo dục và đào tạo đầy đủ về nó. Sọc đen lớn, đường kẻ, chấm, xoáy, họa tiết trừu tượng và biểu tượng tiếp tục truyền cảm hứng cho các nghệ sĩ và những người đam mê hình xăm trên khắp thế giới.

phong cách hình xăm bộ lạc

Hình xăm bộ lạc đã được tìm thấy trên khắp thế giới, có hàng nghìn năm tuổi và cùng với nghệ thuật trên đá và đồ gốm, là loại hình nghệ thuật lâu đời nhất còn tồn tại của loài người. Rõ ràng là nhân loại luôn có nhu cầu sâu sắc về sự thể hiện và ý nghĩa; hình xăm tiếp tục là phương pháp này. May mắn thay, ngày nay các kỹ thuật, vật liệu và thông tin được lưu hành khá tự do và phong cách xăm mình của bộ lạc dựa trên nhiều nghệ thuật và thẩm mỹ dân gian khác nhau. Vẫn chủ yếu được tạo thành từ các đường kẻ màu đen, các dấu chấm và các hình dạng trừu tượng, các nghệ sĩ tiếp tục vượt qua các ranh giới. Định hình các biểu tượng mới và kết hợp phong cách cá nhân của họ với các hình xăm bộ lạc cổ xưa, khách hàng có thể chọn từ nhiều chế độ khác nhau.

Các nghệ sĩ thực hiện hình xăm bộ lạc

Có lẽ nghệ sĩ xăm hình nổi tiếng nhất của bộ tộc là Wang-od. Sinh năm 1917, ở tuổi 101, bà là người cuối cùng trong số những con mambabats vĩ đại, một nghệ nhân xăm hình Kalinga đến từ vùng Buscalan của Philippines. Hình xăm Mambabatok là những đường thẳng, dấu chấm và biểu tượng trừu tượng. Tương tự như tác phẩm của cô ấy là hình xăm của Hayvarasli, sử dụng các yếu tố đồ họa đơn giản giống nhau cũng như các vùng màu đen và hình dạng lớn để tạo ra các tác phẩm lớn hơn, thường là áo liền quần. Victor J. Webster là một nghệ sĩ xăm hình blackwork, người thực hiện một số loại hình xăm và hình xăm bộ lạc khác nhau tùy thuộc vào dự án, bao gồm người Maori, người Mỹ bản địa, người Tây Tạng và những người khác. Tác phẩm của anh ấy là hiện thân hoàn hảo của mối liên hệ to lớn là biểu hiện nghệ thuật của một người. Hanumantra Lamara là một nghệ sĩ khác đã pha trộn nhuần nhuyễn các hình xăm hiện đại và nguyên thủy để tạo ra phong cách Blackwork đặc trưng của mình.

Vì mối quan tâm đến thẩm mỹ của bộ lạc đã phát triển đều đặn kể từ những năm 1990, nên có nhiều nghệ sĩ sáng tạo nghệ thuật dân gian của riêng họ hoặc giữ nguyên hình thức ban đầu. Igor Kampman thực hiện nhiều hình xăm truyền thống của người Mỹ bản địa, bao gồm cả hình xăm Haida, có nguồn gốc từ Haida Gwaii, ngoài khơi bờ biển Bắc Thái Bình Dương của Canada. Những hình xăm bộ lạc này thường bao gồm các động vật trừu tượng như quạ, cá voi sát thủ và những hình ảnh khác thường thấy nhất trên các cột vật tổ Haida. Dmitry Babakhin cũng được biết đến với công việc tôn trọng và tận tâm theo phong cách Polynesia, trong khi Gerhard Wiesbeck làm việc với nhiều hình xăm bộ lạc, từ nút thắt Celtic đến hình dạng hình học thiêng liêng.

Khi hình xăm bộ lạc trải dài qua nhiều nền văn hóa và lịch sử, nhiều phong cách khác nhau đã xuất hiện và nhiều nghệ sĩ khác nhau tiếp tục truyền thống cổ xưa này. Như với hầu hết các tác phẩm nghệ thuật văn hóa, điều quan trọng là phải biết lịch sử và nền tảng của bộ lạc mà bạn muốn mô phỏng dưới dạng một hình xăm. Thật dễ dàng để thiếu tôn trọng các bộ lạc bằng cách chiếm đoạt các nghi lễ và biểu tượng thiêng liêng của họ chỉ vì mục đích thẩm mỹ. Tuy nhiên, may mắn thay, luôn có những thợ thủ công có trình độ cao và hiểu biết để giúp bạn trên đường đi.

By Justin Morrow